此系列为对《崩坏3》主线以及相关剧情中所引用/化用内容（主要是文学作品）的考据整理。待整理完毕后会以网盘形式分享我搜集到的电子书资源。
部分内容会附带一些点到为止的解读（仅代表个人观点），毕竟有些内容还是有点晦涩的，需要一些创作背景之类的知识辅助理解；同时也欢迎不一样的见解。
【资料图】
大部分都只标明出处和进行基础释义，以免造成观点的先入为主，避免越俎代庖剥夺属于每个人的主动思考的乐趣。
本意是为大家理解剧情与独立思考提供方便；若通过这一渠道能够增长见识，拓宽眼界，自然更好，我做的事也算有价值。
*【该内容也将由我本人（虎扑同名）同步发布于虎扑「崩坏3」专区，以及B站文七传个火——文七老师的崩坏3主线剧情直播录像下评论区的笔记，但因B站的编辑功能问题，内容会有一定修改。
如果希望对于崩坏3的故事得到一些不一样的思考和理解角度，那在此强推文七老师
.哲学方面自认没那个能力，所以就不做了，但同样会根据文七老师的解读，单独整理出相关的参考书目。】*
【考据】《崩坏3》主线剧情阅读笔记-间章&第32章
【考据】《崩坏3》主线剧情阅读笔记-第33章-(1)&(2)
【考据】《崩坏3》主线剧情阅读笔记-第33章-(3)
【考据】《崩坏3》主线剧情阅读笔记-第34章-(1)
【考据】《崩坏3》主线剧情阅读笔记-第34章-(2)
【考据】《崩坏3》主线剧情阅读笔记-第35章-(1)
【考据】《崩坏3》主线剧情阅读笔记-第35章-(2)
注：文中划线内容分别为：
4~7 & 39~40 节——歌利亚与大卫的力量对比：歌利亚是巨人战士，力大无穷，具有精良的武器装备；大卫只是瘦小的牧羊人，不穿铠甲，武器也只有五颗石子和投石机弦。
26 & 36~37 节——大卫参战的动机与动力：其一，对神的信仰；其二，在日常放牧中与野兽周旋，练就本领。
42 & 45~47 节——大卫能够战胜歌利亚的原因：其一，歌利亚轻敌，且双方有信息差，歌利亚完全不了解大卫，而大卫则知晓歌利亚的战斗特征；其二，大卫的投石本领在敌我对比下发挥了最大的优势，歌利亚穿戴重铠，但面部难以完全防护，而大卫不穿铠甲，相对更为灵活，且投石精准有力，正中歌利亚头盔下露出的前额；其三，歌利亚不信神，而大卫信仰神。
49~51 节——战争的结局。
【由于《圣经》的特殊性质，其中相较于客观条件与个人能力，更为强调神的作用，认为神是力量的来源，并决定事物的发展方向。但在《崩坏3》的故事中，就需要抛去这层滤镜。
这里灰蛇1904与胡狼对金蛇采取的行动，在结构上和“大卫战胜歌利亚”对应——金蛇因为自己的管理员权限和「灰蛇网络」的特殊性而轻敌，对应歌利亚；胡狼在世界蛇充当“真正圣痕计划的幌子”的定位、在圣痕方面的天赋与取得的成果，再加上1904的反叛构成了双方之间的信息差，对应大卫。1904与胡狼充分利用自己最有利的资源，精准且有力地打击了「灰蛇网络」这个金蛇的“前额”，拿下了这一场胜利。如果不抛却「信仰」方面，那么可以这样理解：崩坏3的表达和《圣经》是“相反”的——其并不信仰神，反而正是对人的“信仰”，才催生并决定了这一切。】
.Fall Out Boy的歌曲《Centuries》的MV就是以这个故事为蓝本。
【读完《船来》这篇之后，个人觉得文中的划线内容用于灰蛇（特指1904一派）的退场，确实相当的诗意且精准，这也让自己的表达显得十分多余，完全达不到这种高度......所以这些同时也是我对灰蛇的感受和理解了——
作为前文明的非人造物，作为代表智慧与无限的梅比乌斯对生命可能性的一种探索，他就是某种意义上的「先知」。最终的结局是在人类面临崩坏的终焉时，为人类而战，为人类送上了一份礼物，而后坦然归去，投入了自己的归宿。非人之物进入人世，观人、识人、知人、最终成人，并为人类的未来选择抛弃自己近乎无限的生命，杀身成仁，何尝不是一种极致的浪漫？何尝不是另一种无限？我想，这也是作为灰蛇的造物主、灰蛇的母亲的蛇蛇乐于看到的，并也会为此而感叹吧。
“从乌合之众走向独立自主，从工具走向「人类」......十分美好的祝福，不是吗？”这不仅是1904对人类的祝福、对金蛇的讽刺与教导，同样是「灰蛇」的自身写照——此刻，「灰蛇」成为了真正的人类的「先知」，真正的「先行者」，正如他、正如他们出发前的自语：
“带孩子，还是比打打杀杀有趣多了。”】
.带着这种理解去看灰蛇的CG，也能品出另一番意境：
最直观的是两位「灰蛇」的对比，就算完全不知《船来》也能看出：1904与金蛇朝向相反；一个撑着伞，另一个则放下了伞；巨大的空间裂痕横亘在两人中间；就连躯壳上正在爆裂的电火花也是一蓝一红——同为「灰蛇」，信念却完全相反。一近一远，揭示了二者与人类之间的距离有着怎么的差距；由此产生的视觉上的大小对比，也昭示着双方较量的胜负关系。
而带入《船来》，则聚焦在1904身上：1904虽然举止打扮如常，仍旧一手提箱，一手撑伞，独眼仍旧闪烁着机械的红光，但给人的感觉完全不同了。也许是对这几句诗文的吟咏，也许是即将迎来最后的结局，也许是趋于破碎的冰蓝色空间让人联想到了波涛起伏的大海，此刻的1904竟真的给人一种“这是一个长久地行走于风雨，并即将再次启程远行的人”的感觉。曾经的机械感与比人类更加混沌的“游戏感”（毕竟是混沌乐子人）在这一刻竟转化成了一种洒脱与坦然——“下一秒就是各自的末路了——无人知晓，在「灰蛇网络」的最后几微秒之间，他们将步入怎样的未来。是将整个种群从种群之中解放；抑或沉入永恒而不变的梦境。”“......又或者，杀身成仁，仅此而已。”
【在这里，灰蛇和大爱酱这两位“成人的非人存在”的想法和选择达成了一致，所以......1904我的1904我的混沌乐子吟游诗人1904你带我走吧】
注：出自唐·韩愈的《昌黎集·进学解》：
“周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；
《春秋》谨严，《左氏》浮夸；
《易》奇而法，《诗》正而葩；”
形容文词艰涩生僻，拗口难懂。
佶屈：曲折，不顺畅。
聱牙：拗嘴，不顺口。
.刚学会个新词就急着用可不是什么好习惯，没别的意思，随口一说。
注：追本溯源——
⚪ 亚伯拉罕·林肯
主流认为，这句话是出自林肯一生无数经典演说中的一场，而这样的说法除了人口相传（对于我们就是出现在学生时代的各种英语阅读材料和试题里了）之外，最有力的支撑是德国传记作家艾米尔·路德维希所写的《林肯》。在《林肯》第三部第15章《大辩论·下》中，出现了人们想找的句子：
但在宣称“收录了整理者所能收集到的林肯演讲的全部作品”的《无敌：林肯一生的演说》中（比人物传记的可信度更高一些），却并未找到原句乃至近似的句子，于是存疑。
⚪ 关于其真正出处的查证
感兴趣的话可以看看这篇文章：You Cannot Fool All the People All the Time——关于“你不能永远欺骗所有人”的出处查证【链接：/2013/12/11/cannot-fool/】
. 选用这篇文章是因为其引文确实详细可查，私以为可信度算是一众查证里较高的。
（最新：这个网站似乎被口掉了，连带着文章也无法查看，科学方法也无法访问......）
【用「大数定律」和「中心极限定理」来解释这句话，想来还是挺有趣的，也确实像是“技术宅”会干的事。（笑）
这二者(两个定理和这句名言)之间的关系，可以说这句名言是两个定理的一种应用，但不是直接在“结论”的意义上，而是在推理的过程中。
简单来说，「大数定律」的意义在于为“用频率估计概率”提供了理论支撑：对于“有规律的随机事件”，其频率和均值具有稳定性；当试验次数(样本量)足够大时，样本均值将无限接近于总体均值，即事件发生的频率将无限接近于事件发生的概率。
以此对应，“暂时欺骗所有人”和“永远欺骗一部分人”都只是“一部分试验样本”，容量远不到“足够大”的程度；就算足够大，这也是个「极限」定理，永远只能达到“无限接近”的程度，换言之就是“严格不等于”，所以说“不可能永远欺骗所有人”。
「中心极限定理」就是更加严谨地说明：样本量足够大时，样本均值的分布将近似于以总体均值为中心的正态分布，且与样本在总体中的分布无关——相当于进一步证明了这句话的正确性。】
.引用部分的最后一句也是常年出现在学生时代的各种阅读材料和作文素材里。（毕竟是对立统一规律的一种体现和诗意性表达）
【“无论是芽衣还是琪亚娜，布洛妮娅还是幽兰黛尔，当然也包括很多很多的其他人……”其实，播报员小姐的这句话就已经足够明显了。
每个人的故事都是如此。每一次得到与失去、每一次相逢与离别都是如此。
就像我们送走了奥托主教，就像我们结识了爱莉希雅。
（我知道你们要说什么，我自己来：创死他，克利希娜.jpg / 你小子.jpg / 芽衣七十米长刀.jpg / 爱莉射箭，我靶子.jpg / 阿波尼亚突突.jpg）】
注：早在爱酱官方的主线34章第一阶段剧情更新通知动态里，此句就已出现。
直到第三阶段结束才终于正式登场，说明是本章的「点题之句」。
【没什么好说的，这就是芽衣继承始源这条发展线的阶段性总结。】
注：「孩子」、「母亲」与「爱」，是《新月集》的主题。这首“我的歌”就是以「母亲」的视角写给孩子的祝福。
【从「始源」和「人之律者」的角度来说，爱莉正是现文明羽化律者这群「孩子」的「母亲」。
当然，就算只停留在字面意思和这种诗意的表达上，同样是契合故事的。】
能把东西讲得通俗、简单、明白，和一句“说白了，就是……”完全是两个概念、两种水平。
“说白了”这种过于轻率的定义行为会逐步摧毁一个人的思考和表达能力，尤其是在没有完整的逻辑和知识体系支撑的情况下。至少，至少！至少要把推理过程也用语言文字表达出来。
同样地，也不要试图总是用你已知的单独一套理论解释一切。
“什么？说白了不就是——上帝，而不是魔鬼，被驳倒了？” 正相反！正相反，朋友们！到底谁迫使你说大白话！——尼采，《善恶的彼岸·第二章 自由精神·37》
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